Jeliel

¤ 2.- , Dios que socorre.

Se le debe invocar: del 26 al 30 de marzo (aprox.). Los nacidos en estas
fechas pueden invocarlo todo el año en cualquier momento.
En el ciclo diario: de las 0.20 a las 0.40@h después de la salida del Sol.

es el Genio Físico de las personas cuyo Sol de nacimiento se
encuentre de 5 a 10° de Aries.
es el Genio Emotivo de todas las personas cuyo Sol de nacimiento
se encuentre en los siguientes grados:

:: de 1 a 2 de Aries.
:: de 13 a 14 de Géminis.
:: de 25 a 26 de Leo.
:: de 7 a 8 de Escorpio.
:: de 19 a 20 de Capricornio.

Lo que puede obtenerse de :

1º.- Fecundidad, en personas, animales y plantas.
2º.- Restablecer la paz entre esposos y fidelidad conyugal.
3º.- La fidelidad de los subordinados hacia los gobernantes legítimos.
4º.- Calmar las sediciones populares y conseguir la victoria contra los
ataques injustos.
5º.- Hacer que abandonen el celibato los que se empeñan en vivir solos.

Plegaria

: Dios que socorre. ¡Y tú, Eterno, no te alejes! ¡Tú eres mi
fuerza, ven presto a mi socorro!
: préstame tu auxilio, Señor de los brillantes conceptos, para que
pueda aportar claridad allí donde la confusión reina, para que pueda aportar
método ahí donde todo es aún caos. Permíteme, Señor , guardar siempre mi
inteligencia limpia, sin que pueda torcerse ante la presión de los intereses
materiales, para ser aquel que, gracias a tus poderes, da un consejo
desinteresado, un juicio constructivo. Haz que esa voz que emerge de las
profundidades de mi ser sea la que dirija y orqueste mi vida. Haz que sea
imposible todo pacto, todo compromiso, entre la razón y los instintos, y que la
mente domine las emociones como el jinete domina su caballo. Haz que tu
brillante penetración dentro de mí no me induzca en error y llegue a pensar que
la luz viene de mí y no de ti. En todo momento y en todo lugar, ¡Oh Señor
! haz de mí un hombre desinteresado.

exhorta

¿Qué has hecho hoy para mejorar la calidad del mundo? ¿Has dado a las
estructuras físicas tu luz? ¿O acaso has aportado a la tierra en que vives un
poco más de sombra? Pregúntatelo, peregrino. Y si eres un sembrador de sombras,
un productor de tinieblas, quiero que sepas que tienes a tu disposición una
inmensa claridad, un deslumbrante resplandor. No tienes más que abrir, en tu
propia conciencia, un canal, y el chorro luminoso del Aleph inundará tus centros
de percepción. Entonces, todo cambiará alrededor de ti: vivirás en la alegría un
desbordante entusiasmo porque tendrás la sensación de aportar al mundo y a los
seres que te rodean algo tan necesario a su vivir como el aire. Llámame,
aproxímate a mi esfera y ese bienestar que tengo para ti, será tuyo. Cuando
hayas bebido mi fuego, los objetivos materiales desaparecerán de tu estrategia,
y serás un obrero del Templo del Espíritu. Trabajarás para que el mundo deje de
ser un vasto campo de desperdicios y en ti se alojará permanentemente la
felicidad.

El periodista Eduardo Sotillos y el músico Eric Clapton tienen a
como Genio Físico.

Vehuiah

Mañana salgo de viaje a Puerto Vallarta, resulta que el jueves pasado comenté que me sentí anquilosado en mi rutina y que era necesario que reestructurara mi vida en el orden de encontrarle espacios a mis intereses. - en los últimos tres meses estuve trabajando a razón de setenta horas por semana- .Así que por una de esas sincronicidades que se dan con frecuencia entre los practicantes de esoterismo, la noche del mismo día recibí una invitación por parte de un amigo para que me trasladara para esa playa para ayudarle en su trabajo y que de paso prospectara la ciudad con vistas a poner un negocio.Así que en principio voy a estar tres semanas fuera, ó quien sabe, últimamente aprendí a fluir más con la vida y resistirme menos a los cambios, y como decía Proclus, no hay cosas malas, es la manera como las observamos.Considerando que la mayor parte de mi vida la he pasado en ciudades con varios millones de habitantes va a ser un cambio interesante. Aún no sé con que tantas facilidades cuento en el lugar donde me voy a alojar para practicar rituales, así pues tuve que rediseñar la operación de los ángeles del Shem Ha-Memphoresh para que se adaptara a la eventualidad de no tener a mano los elementos de la magia ritual –altar, armas mágicas, velas, Inciensos-Así que quedaría más o menos así. Nota.- Los rituales de apertura son fácilmente localizables en internet con los nombres con los que se señalan.De frente al este, para las mansiones de Aries y girando conforme se avanza con la operación.-Cruz Cabalística.-Ritual menor de destierro del pentagrama-Ritual menor destierro del hexagrama.-Una circunvalación.-Se vibran tres veces el nombre divino transliterado del Tetragrámaton. Hay doce transliteraciones que corresponden a cada signo del zodiaco, en el caso de Aries es el IHVH.-Solicitud para poder invocar al arcángel de Aries y trabajar en su mansión zodiacal.Una circunvalación.Se repite el proceso invocando al arcángel del zodiaco pertinente. En el caso de Aries es Melchidael. Las invocaciones tienen que reconocer el poder del arcángel para despertar una particular aspiración espiritual dependiendo de cada caso.- Otra circunvalación y se repite el proceso con el ángel del quinario.Estás son las plegarias y exhortaciones para el primer ángel de acuerdo a Kabaleb en su libro los Angeles al alcance de todo.- Se debe manifestar verbalmente el deseo de que las virtudes del ángel no sean transmitidas para poder disponer de ellas en nuestra vida.- En realidad éste no es el texto que tenía pensado subir, pero espero les sea de utilidad a aquel que desee seguir el ritual a lo largo del año, trataré en lo futuro de dar detalles específicos de la invocación, sigilos, colores, direcciones geográficas.Vehuiah¤ 1.- , Dios elevado y exaltado por encima de todas las cosas.Se le debe invocar: del 21 al 25 de marzo (aproximadamente). Los nacidosen estas fechas pueden invocarlo todo el año en cualquier momento.En el ciclo diario: de las 0 a las 0.20@h después de la salida del Sol.es el Genio Físico de todas las personas cuyo Sol de nacimientose encuentra de 0 a 5 grados del signo de Aries.es el Genio Emotivo de todas las personas cuyo Sol de nacimientose encuentra en los siguientes grados::: de 0 a 1 de Aries.:: de 12 a 13 de Géminis.:: de 24 a 25 de Leo.:: de 6 a 7 de Escorpio.:: de 18 a 19 de Capricornio.Lo que puede obtenerse de : Vehuiah1º.- Disponer de una poderosa voluntad ejecutora y transformadora.2º.- Ser el número uno, ser protagonista de una hazaña en cualquierdominio: político, social, deportivo, vencer en algo singular y difícil.3º.- Sutilidad de espíritu, sagacidad para descubrir las trampas, losengaños; una gran lucidez para consigo mismo.4º.- Liberarnos y liberar a los demás de turbulencia y cólera.5º.- Obtener iluminación divina.Plegaria: Dios elevado y exaltado por encima de todas las cosas. Pero tú,¡oh Eterno! Eres mi coraza. Tú eres mi gloria y levantas mi cabeza.: Haz que fermenten en mí tus virtudes. Haz que sea elabanderado, el primero, el héroe, el que por tu gracia conduce los hombres másallá de lo humano. Haz que hierva en mí la superabundante energía con la que serealizan los milagros. Libérame, Señor, de la turbulencia y de la cólera,permitiéndome encontrar, en el exterior, el adecuado receptáculo para tusimiente.Comunícame tu sagacidad, tu sutilidad, para que pueda llegar hasta misoídos la Voz Divina, y para que pueda contemplar con mis ojos la sublime imagendel Padre. ¡Oh !, sé tú el forjador, yo seré el yunque; sé tú elsoplador, yo seré el cristal; sé tú el alquimista, yo seré el crisol, el fuegode tu fuego, la luz de tu luz, la llama permanentemente viva para que mishermanos de generación vislumbren el camino.
Vehuiah exhortaEl tiempo de la fermentación ha llegado: el jugo de la viña fermenta bajolos rayos del Sol, el Agua bulle bajo la acción del Fuego, el hierro enrojece alsoplo de la llama. ¿Y tú? ¿Cómo te comportas en el Sol, en el Fuego y en lallama? Hay una vida dentro de tu vida, un nuevo estado de ser dentro de tupresente estado de ser, una luz roja en tu frialdad metálica. El Padre es elSol, es el Fuego y es la llama, es la fuerza transformadora universal, es el quesacará de ti la fertilidad, arrancándote de tu muerte aparente, para crear en tiy a través de ti en los demás, el potencial de lo eterno. Ven a la Religión delPadre y comprenderás los misterios que la fe te ocultaba. Comprenderás para quésirven el amor, los sufrimientos, las plegarias y la cadena de lasencarnaciones.Comprenderás por qué es necesario el fracaso y por qué es útil lavictoria. El Padre hará de ti un colaborador consciente de su Obra. La Religióndel Padre te abre ahora sus puertas para que se produzca en ti la expansión dela conciencia que en tu peregrinaje humano has estado buscando

Los 72 Genios de la Càbala

Recapitulando.Habíamos visto que desde los primeros textos cabalísticos conocidos se venía hablando del Shem HaMephoresh como el nombre extendido en 72 partes que se derivaba del Tetragrámaton. Asimismo mencionamos los dos métodos conocidos para derivar el número 72 a partir del YHVH, y de que éste número era importante puesto que era una forma de dividir los 360 grados de la esfera del zodiaco en la fracción más pequeña en que se podía diferenciar las energías que se desplegaban a lo largo del año. En otras palabras cada diez grados, ó decanato del zodiaco hay un planeta que manifiesta su energía matizada a su vez por el signo que atraviesa el sol, pero cada cinco grados esa misma energía tiene una forma diferente; entonces 5 por 72 = 360. En las entradas anteriores se puntualizó que en el misticismo hebreo, las letras-sus vibraciones- eran los ladrillos que aportaban la estructura al universo y que de todas las palabras conocidas, las más importantes eran los nombres de Dios, puesto que eran la forma de contactar con las manifestaciones de la divinidad. Que una parte de la Cábala estaba exclusivamente dedicada al estudio de los libros sagrados y que los nombres explícitos y secretos de Dios estaban contenidos en ellos. Es de ésta manera que al encontrar que tres versículos consecutivos del Éxodo estaban compuestos por 72 letras cada uno se supuso que estaban relacionados con las mansiones ó partes de cinco grados del zodiaco. Al escribir los tres versículos uno sobre el otro, primero de izquierda a derecha, luego de derecha a izquierda y el tercero de izquierda a derecha se obtenían 72 grupos de tres letras que se reconocían como los nombres de Dios en relación al zodiaco. Por último se dijo que de acuerdo al pensamiento cabalístico el universo es el resultado de las emanaciones sucesivas de la divinidad que daban por resultados cuatro mundos, o niveles de realidad que estaban superpuestos y que para modificar la realidad externa ó interna había que acudir a todos los niveles como si fuera una escala corporativa. Mundo divino, Arcangélico, Angélico y Material.Ahora bien, es en el mundo de Yetzirah, ó Angélico donde se realiza la Magia, donde las ideas se traducen en imágenes que después cristalizaran en el universo, así pues era menester saber los nombres de los ángeles de las mansiones del zodiaco. Para determinarlos se tomaron los 72 nombres a los que se les adicionaron dos letras. Aleph-Lamed; y Yod-He. Es decir El, ó Yah. La primer terminación al referirse a una fuerza expansiva, masculina actúa hacia afuera en la realidad material. La segunda es femenina, introspectiva y tiene que ver con el desarrollo de la conciencia, ó realidad interior.Athanasis Kircher, el jesuita alemán del siglo diecisiete que escribió sobre temas cabalísticos aborda el tema de la Shem HaMephoresh (Oedipus Ageptiacus), al igual que Cornelio Agrippa (Filosofía Oculta) y Lenain (La Science Cabalistique), en todos hay unanimidad en señalar a los cero grados de Aries como el punto al que se le atribuye la regencia del primer ángel del nombre dividido, sin embargo en la Orden Hermética del Amanecer Dorado (Goldendawn) se decidió que lo correcto era empezar a partir del Primer grado de Leo y terminar en el último de Cáncer. Aún peor hay quién considera que hay que atribuir los primeros dieciocho ángeles a los signos de fuego, los que siguen a los signos de agua, luego los de aire y por último los de tierra, citando como referencia un párrafo sacado de las Claves de Salomón.Para delinear la operación me remito a las fuentes más antiguas por varias razones; una forma de ver el zodiaco es como el recorrido que tiene que hacer el alma a través de diversas encarnaciones por los distintos signos y de acuerdo a las características de cada uno se nota una progresión en los temas dependiendo de si la acentuación está puesta en aprender a dominar el mundo material –Aries-, ó el mundo espiritual –Piscis-; si creemos que los ángeles son los egregores que cristalizan la intención del mago –ver la entrada titulada ¿Qué son los Dioses?- , aquellos que han sido empleados por más tiempo son más fáciles de contactar en ese caso la secuencia de Kirchner tiene la primicia; asimismo el 21 de marzo es el equinoccio vernal que es el momento que marca la entrada de la primavera en el hemisferio norte y es el tiempo en que según la Biblia tuvieron lugar los acontecimientos que narra el Exodo, así que en ella se establece “éste es el primer mes del año” Exodo 12:12A continuación los nombres de los 72 ángeles, sus atribuciones y la operación a detalle para otra entrada.
VEHUIAHVOLUNTAD02JELIELAMOR Y SABIDURÍA03SÍTAELVOLUNTAD DE CONSTRUIR04ELEMIAHPODER DIVINO PARA CREAR05MAHASIAHCAPACIDAD DE RECTIFICAR06LELAHELLUZ, ENTENDIMIENTO, CONCIENCIA
07ACHAIAHPACIENCIA DOTES DE OBSERVACIÓN08CAHETELBENDICIÓN DE DIOS09HAZIELMISERICORDIA DE DIOS10ALADIAHGRACIA DIVINA11LAUVIAHVICTORIA12HAHAIAHREFUGIO, AISLAMIENTO PROTECTOR13IEZALELFIDELIDAD14MEBAELVERDAD, LIBERTAD Y JUSTICIA15HARIELPURIFICACIÓN16HEKAMIAHLEALTAD17LAUVIAHREVELACIÓN INTERNA DE LA VERDAD18CALIELJUSTICIA19LEUVIAHINTELIGENCIA EXPANSIVA Y FRUCTIFICANTE20PAHALIAHREDENCIÓN DISCERNIMIENTO Y RECTIFICACIÓN21NELKHAELAFÁN DE APRENDER22YEIAYELRENOMBRE, ÉXITO Y FORTUNA23MELAHELCAPACIDAD CURADORA24HAEHUIAHPROTECCIÓN CONTRA LA VENGANZA25NITH-HAIAHSABIDURIA26HAAIAHCIENCIA POLÍTICA27YERATHELPROPAGACIÓN DE LA LUZ28SEHEIAHLONGEVIDAD29REIYELLIBERACIÓN30OMAELMULTIPLICACIÓN31LECABELTALENTO RESOLUTIVO32VASARIAHJUSTICIA CLEMENTE33YEHUIAHSUBORDINACIÓN34LEHAHIAHOBEDIENCIA35CHAVAKIAHRECONCILIACIÓN36MENADELTRABAJO38HAAMIAHSENTIDO RITUAL Y CEREMONIAL39REHAELSUMISIÓN FILIAL40IEIAZELCONSUELO O REGOCIJO41HAHAHELSACERDOCIO CONSAGRACIÓN A DIOS42MIKAELORDEN POLÍTICO43VEULIAHPROSPERIDAD44YLAHIAHTALENTO MILITAR45SEALIAHMOTOR, VOLUNTAD CONTINUADORA46ARIALPERCEPCIÓN REVELADORA47ASALIAHCONTEMPLACIÓN48MIHAELGENERACIÓN, DESEOS FECUNDOS Y CREADORES49VEHUELELEVACIÓN O GRANDEZA50DANIELELOCUENCIA51HAHASIAHMEDICINA UNIVERSAL O PIEDRA FILOSOFAL52IMAMIAHEXPIACIÓN DE ERRORES53NANAELCOMUNICACIÓN ESPIRITUAL54NITHAELLEGITIMIDAD SUCESORIA-ÁNGEL DE LA PAREJA55MEBAHIAHLUCIDEZ INTELECTUAL56POYELSOSTÉN MATERIAL, FORTUNA, TALENTO Y MODESTIA57NEMAMIAHENTENDIMIENTO, DISCERNIMIENTO58YEIALELFORTALEZA MENTAL59HARAELRIQUEZA INTELECTUAL60MITZRAELREPARACIÓN , CURACIÓN MENTAL61UMABELAFINIDAD, AMISTAD, ANALOGÍA62IAH-HELAFÁN DE SABER63ANAUELPERCEPCIÓN DE LA UNIDAD64MEHIELVIVIFICACIÓN, MATERIALIZACIÓN DE LOS IMPULSOS65DAMABIAHFUENTE DE SABIDURÍA66MANAKELCONOCIMIENTOS DEL BIEN Y DEL MAL67EYAELTRANSUBSTANCIACIÓN68HABUHIAHCURACIÓN, CONSERVACIÓN DE LA SALUD69ROCHELRESTITUCIÓN70JABAMIAHALQUIMIA TRANSMUTACIÓN71HAIAIELARMAS PARA EL COMBATE, DISCERNIMIENTO Y PROTECCIÓN72MUMIAHFINALIZACIÓN, RENACIMIENTO

La palabra es la cosa

Dentro las creencias más arraigadas del misticismo hebreo está la noción del lenguaje como elemento a través del cuál la divinidad crea y sostiene al mundo. El Sepher Yetzirah uno de los libros fundamentales en Cábala es un tratado donde se hace referencia a las veintidós letras del alfabeto hebreo como los ladrillos que sostienen la creación. Tres letras madres que corresponden a los elementos fuego, agua y aire; siete letras dobles que se equiparan a la energía de los planetas de la astrología clásica y doce letras sencillas asignadas a los signos del zodiaco. La cábala no es un cuerpo de creencias unificado, hay diversas escuelas y tradiciones que la conforman, unas más místicas que otras. Por ejemplo las veintidós letras hebreas en algunas corrientes se relacionan a los veintidós poliedros regulares conocidos para de esta forma aportar la estructura del universo.Para los cabalistas la palabra está ligada a la cosa en formas que trascienden la asociación circunstancial, la palabra es la cosa. En uno de los libros apócrifos de la Biblia se relata como Jesús en su infancia le dio cátedra al maestro que pretendía enseñarle el alfabeto acerca de los significados ocultos de las letras. En la actualidad Margaret Magnus, una reconocida lingüista estadounidense, ha realizado estudios extensivos en la lengua inglesa para demostrar que la manera en que asignamos las letras a las palabras está relacionada con el significado, esta disciplina se conoce como Fono semántica. Asimismo hemos visto que la numeración asignada a las letras e incluso la grafía le dan al cabalista elementos para encontrar los significados ocultos y las leyes que gobiernan el universo, una de los cabalistas que más desarrollo el tema fue Abraham Abulafia en la España medieval, más o menos por la misma época de la publicación del Zohar. Aquellos seguidores de Richard Gere recordaran el film Bee Season, donde el actor interpreta a un profesor de religión estudioso del sistema cabalístico de Abulafia, que descubre que su hija puede alcanzar estados místicos al deletrear las palabras. Está visión de la Cábala es parcial, pues esta tradición incluye muchísimos más elementos, sin embargo es pertinente al tema de las palabras de poder y su uso para modificar a voluntad la realidad interna y externa.Hay infinidad de palabras para invocar el concurso de la energía del universo en distintas tradiciones. Recordemos como ejemplo los mantras empleados en Oriente, la explicación de porque parecen funcionar pasa desde las que ya hemos dado, hasta las más racionalistas que sugieren que es una forma de enfocar la mente para un propósito, ó de liberar el potencial inconsciente de la mente . En la corriente Chaos Magick una de las derivaciones modernas de la Tradición Mágica Occidental se ha llegado a inventar un lenguaje llamado Ouranico Barbarico para potenciar sus rituales, sus palabras se han diseñado al azar, aunque en ese punto algo podría comentar la profesora Magnus.

Los Nombres de Dios

20 He aquí yo envío el Ángel delante de ti para que te guarde en el camino, y te introduzca en el lugar que yo he preparado. -->21 Guárdate delante de él, y oye su voz; no le seas rebelde; porque él no perdonará vuestra rebelión: porque mi nombre está en él. -->22 Pero si en verdad oyeres su voz, é hicieres todo lo que yo te dijere, seré enemigo á tus enemigos, y afligiré á los que te afligieren. -->Los versículos anteriores también están tomados del éxodo, y en mucho nos recuerdan al concepto de Santo Ángel Guardián, manejado por la Tradición Mágica Occidental. Llama la atención la frase “mi nombre está en él”. Como habíamos visto, el nombre más sagrado de Dios en la Biblia es el tetragrámaton –IHVH- el cuál permite doce permutaciones al transliterar las letras. En muchas partes del antiguo testamento encontramos indicios de que en el pensamiento hebreo estaba presente la noción de la astrología como parte de su visión cosmológica. Doce tribus de Israel, doce piedras en el pectoral del sumo sacerdote, doce varas de mando. La visión de Ezequiel con sus cuatro santas criaturas que se corresponden con los signos fijos del zodiaco.En la entrada anterior vimos como 72 es un número importante en astrología pues corresponde a las subdivisiones que resultan de partir los tres decanatos que existen en cada signo astrológico, cada signo posee 30 grados, treinta por doce, treinta y seis -una tradición judía asegura que el mundo se sostiene en los Hasidei Ummot Haolam, los treinta y seis hombres justos-. La razón de esa partición es porque se dice que cada decanato está regido por un planeta y en los primeros cinco grados su fuerza está exaltada y en los siguientes en detrimento.Así pues los cabalistas habían encontrado la forma de derivar 72 nombres divinos a partir de los versículos de la Éxodo, hay que enfatizar que esta búsqueda afanosa de los nombres de Dios es parte fundamental del quehacer cabalístico; no olvidemos que Según la Cábala, la potencia divina reside en el Verbo, en la Palabra, entonces A Dios como existencia, también le corresponde una serie de nombres de acuerdo a la manera que escoge para manifestarse. La lógica del pensamiento cabalístico se basa en un principio relativamente simple: si los textos Sagrados son inspiración directa de Dios, que simplemente usó un redactor humano como amanuense, esa emanación directa de Dios se plasma en un texto absoluto en el que el azar se reduce a cero.En la escritura revelada por Dios no puede haber nada que se sea fruto de la casualidad. Una emanación directa y voluntaria de Dios tiene que participar de su propia perfección. Por lo tanto , el libro, que es parte de Dios mismo, resulta ser un sistema perfecto, a través del cuál, por medio de su estudio, el hombre puede remontarse a la comprensión de la obra divina trascendiendo sus propios limites; el hombre puede elevarse por encima de las limitaciones de su ser hasta la inteligencia de Dios. El Libro es una escalera para llegar a Dios. El no puede repudiar un acercamiento del hombre, puesto que le ha legado las claves de su obra en el Libro sagrado. La comprensión de la obra de Dios implica el conocimiento del mundo y de sus mecanismos. Conocer es poder. De ese modo la Cábala conduce al poder. El conocimiento absoluto de la palabra clave, los Nombres secretos de Dios.El conocimiento del Nombre de una cosa otorga poder sobre ella. EL conocimiento del Nombre del Creador, del principio máximo, otorga poder sobre su obra, es decir, sobre la creación misma. Es el poder sin límites. Cuando el portador del nombre lo pronuncia sus ondas vibratorias se expanden concéntrica mente hacia innumerables centros. Ese sonido emitido, esa enunciación de la idea de Dios. es lo que los pitagóricos llamaban la música de las esferas.Retomando el tema del Shem haMephoresh, lo que en realidad buscaban los cabalistas era una forma de canalizar la energía que se despliega a lo largo del año zodiacal, la partición en decanatos –diez grados- del zodiaco ya era una aproximación bastante precisa para diferenciar la naturaleza de la fuerza, pero el decanato permite una última división para precisar si la energía es expansiva es decir, si se manifiesta hacia el exterior, ó recesiva, si se concentra en el interior. Ahora bien, Dios habita el mundo divino –Atziluth-, en las siguientes emanaciones que van desde lo sutil hasta lo denso; Mundo Briahtico ó Arcangélico, Mundo Yetzirahtico ó Angélico, y Mundo Assiáhtico ó material, es donde el cabalista puede trabajar a través de las fuerzas que Dios dispuso para regir al universo, una vez que se ha obtenido el conocimiento del nombre divino, lo que resta es averiguar a que fuerzas angélicas hay que acudir para emplear el poder que da el conocimiento de los nombres divinos.Y bueno, no puedo agotar el tema sin extenderme demasiado, así que prefiero dejar el resto para la siguiente entrada.

Shem Ha-Memphoresh

De acuerdo, ya vimos la importancia del Tetragrámaton y parte del simbolismo que encierra. Ahora quisiera empezar a aterrizar algunos conceptos con respecto a su aplicación práctica. Siendo éste, el nombre principal de la Divinidad Hebrea es evidente de que los cabalistas se dedicaron con ahínco a estudiarlo y tratar de comprender sus significados ocultos en todas las formas posibles.Como ya habíamos mencionado, las letras hebreas tenían asignado tanto un fonema, como un número, así al sumar las letras YHVH éstas suman veintiséis -10,5,6,5-, sin embargo en varias fuentes talmúdicas tempranas se menciona que al desplegar en extensión el Tetragrámaton se encuentra el nombre Divino de setenta y dos letras, conocido como Shem ha-Mephorash . Hay dos maneras de derivar el número 72 a partir del IHVH, la más simple es recurrir al Tetrakys, el símbolo atribuido a la divinidad en la escuela pitagórica que consistía en un triángulo equilátero que se trazaba con diez puntos. Así en la cúspide se colocaba el Yod, en el segundo nivel el Yod,He; en el tercero el Yod,He,Vav, y en el último nivel el nombre completo Yod,He,Vav,He. Y al sumar los valores de las diez letras dibujadas la suma daba setenta y dos. El otro método se encuentra mencionado en el Bahir, un libro clásico cabalista publicado en el medioevo y atribuido a la escuela provenzal. Hay que aclarar que tradicionalmente la Cábala se transmitía de maestro a alumno, de boca a oído; así que el hecho de que no existan textos anteriores no significa que los conceptos básicos no estuvieran presentes con anterioridad. En el Bahir que es considerado un Mishdra, es decir un comentario a la Torah se lee en el capítulo 107.Cuál es el significado de los versículos –Números 6;24-26- “24 Jehová te bendiga, y te guarde; 25 Jehová haga resplandecer su rostro sobre ti, y tenga de ti misericordia; 26 Jehová alce sobre ti su rostro, y ponga en ti paz.Este es el nombre explícito del santísimo, aquel que contiene doce letrasComo está escrito YHVE,YHVE,YHVE. Esto nos enseña que el nombre de Dios consiste en tres grupos, donde cada uno se parece al otro. Las cuatro letras se pueden permutar en 24 formas diferentes, formando un grupo. Multiplica 24 por tres y obtendrás los 72 nombres benditos.Bastante esotérico incluso para mí, pero de ese tenor son los libros de Cábala Tradicional. El caso es que setenta y dos es importante porque los pueblos que desarrollaron la astrología –Caldeos - tenían una base sexagesimal en su sistema de numeración y dividían la esfera zodiacal en 360 grados, los cuáles se repartían entre los doce signos astrológicos. Cada signo se podía a su vez dividir en tres decanatos y cada decanato en dos partes de cinco grados. Lo cuál daba 72 subdivisiones.Los místicos judíos eran muy dados a reflexionar profundamente –cavilar; que viene de Cábala- en la Biblia y notaron que tres versículos consecutivos del Exodo -19,20,21- estaban formados por setenta y dos letras, lo cuál no podía ser de ninguna manera una casualidad. Así que llegaron a la conclusión de que en esos versículos se encontraban escondidos los nombres de Dios, para determinar cuáles eran éstos colocaron las letras del primero de izquierda a derecha, la siguiente de derecha a izquierda y la última como al principio. Así obtuvieron setenta y dos nombres de tres letras atribuidos a Dios.Los versículos del Exodo son los siguientes19 Y el ángel de Dios que iba delante del campamento de Israel, se apartó e iba en pos de ellos; y asimismo la columna de nube que iba delante de ellos se apartó y se puso a sus espaldas, 20 e iba entre el campamento de los egipcios y el campamento de Israel; y era nube y tinieblas para aquéllos, y alumbraba a Israel de noche, y en toda aquella noche nunca se acercaron los unos a los otros. 21 Y extendió Moisés su mano sobre el mar, e hizo Jehová que el mar se retirase por recio viento oriental toda aquella noche; y volvió el mar en seco, y las aguas quedaron divididas.Y como el tema da para más, lo voy a dividir en dos entradas.

Tetragramàton

En éstos días voy a subir algunos textos relacionados con la operación que estoy delineando para el año zodiacal, - a partir del equinoccio vernal y hasta el siguiente- El tema que voy a tratar es particularmente profundo, pero quisiera circunscribir la información a los aspectos más relevantes con respecto al objetivo que me he trazado.Habíamos visto que uno de los apartados en los que la Cábala se divide es la Dogmática que estudia los libros sagrados Hebreos especialmente la Torah -Antiguo Testamento-, y otra de las categorías es conocida como Cábala Literal que analiza las relaciones de letras y números para determinar los vínculos secretos que existen en el universo. De todas las palabras existentes es evidente que las más importantes son las empleadas para referirse a Dios. En la Biblia Hebrea encontramos infinidad de nombres sagrados, que están allí no tanto en calidad de sinónimos, sino para expresar un aspecto particular de la manifestación divina. En la Torah de todos los nombres de Dios el que aparece con más frecuencia es el Tetragrámaton con una ocurrencia de hasta 6,828 veces dependiendo de la versión. Este nombre esta formada por las letras Yod-He-Vav-He y se supone que esconde o sugiere el verdadero nombre de Dios. Al decir esto queremos indicar que se podría tratar del Notaricon de algún conjunto de palabras, ó de una palabra a la que hay que añadir vocales, ó que hay que transliterar las letras, ó que las letras deben ser cambiadas ó combinadas, ó alguna otra de las innumerables técnicas para jugar con las palabras que emplean los cabalistas. A pesar de no ser el nombre verdadero se considera sagrado y hay una gran variedad de conclusiones a las que los cabalistas llegan al estudiarlo.Por ejemplo, existe una relación cabalista clara y fundamental del Tetragrámaton con respecto a los cuatro mundos de manifestación del Árbol de la Vida representando el Yod al Mundo Arquetípico, la primera He al Mundo de la Creación, la Vav al Mundo de la Forma y la segunda He al Mundo de la Acción. Estos cuatro mundos se encuentran explicados sucintamente a continuación.Decíamos que la Cábala y el pensamiento Neo Platónico comparten la idea de que Dios se manifiesta a partir de una serie de emanaciones que van desde la más cercana a su naturaleza espiritual, hasta el mundo material. Así pues se dice que en la creación encontramos el mundo divino –Atziluth-,–aquí quisiera hacer una acotación con respecto al hecho de que los cabalistas ponen tres velos tras los que se encuentra la esencia última de Dios y empiezan a hacer sus elaboraciones en el punto en que la mente abstracta se puede remontar más alto, es decir el momento de la creación- Este mundo corresponde al Plano Divino, en el que Dios mismo plasma su Esencia en las Diez Emanaciones conocidas como Sephirots, o esferas del árbol de la vida. Por esta razón Dios tiene un nombre distinto en cada una de estas esferas o Sephirah. En este nivel la creación es esencialmente divina - por ello está libre de toda mácula – y es una sola.El Mundo de la Creación ó Briah es aquel que está encargado, de realizar la creación propiamente . En este mundo se delegan las facultades correspondientes por parte del mundo divino o de Atziluth, para que se desarrolle la creación como algo aparentemente aparte o distinto de Dios o la Divinidad. El Mundo Arquetípico no debe realizar este trabajo, ya que si lo hiciera dejaría de ser divino, se alejaría de la unidad superior y arquetípica para dar origen a la manifestación divina, pero fuera del seno de su total esplendor.De acuerdo al punto de vista que considera a este segundo mundo o Mundo de la Creación como un Arbol de la Vida completo, tenemos que a cada Esfera o Sephirah corresponde una Inteligencia, la que ha sido delegada por la Divinidad misma, en la cualidad correspondiente a cada Sephirah, para producir y guiar las fuerzas de la creación y para que finalmente la Creación se produzca tal como está planeada por la Divinidad. El nivel del Mundo de la Creación está comandado por las inteligencias superiores llamadas arcángeles, de las cuales hay un representante en cada esfera, de acuerdo a la energía divina manifestada. De igual manera, en el Mundo Arquetípico cada Emanación o Esfera corresponde a una representación de la Divinidad. Pero, en realidad, son una sola Inteligencia de Creación. La dividimos sólo para fines didácticos, de acuerdo a las características de cada Sephirah.El tercer mundo, Mundo de la Formación u Olam ha'Yezirah, es aquel que proviene del Mundo de la Creación, pero aquí las energías y fuerzas en general son menos espirituales o sutiles, acercándose más a la materia densa, donde a la vez se multiplican y diversifican. Se transforman así en una infinidad de inteligencias que permiten el funcionamiento de lo creado. Estas inteligencias pueden ser conceptual izadas como las energías encargadas de mantener la armonía del universo ó antropomorfizar dichas energías en las figuras de ángeles.Por último ingresamos al cuarto descenso y último Plano de manifestación denominado Mundo de la Acción (Olam ha'Asiyyah . Aquí se mantiene todo lo logrado hasta el Mundo de la Formación, y simplemente se pasa a la constitución física, logrando así la completa realización de la manifestación divina. Es por esta razón que, si bien es cierto todos los mundos son de igual importancia para lograr el objetivo divino, es en este último donde se logra la completa culminación de la Manifestación de Dios. A partir de este mundo material es que nuevamente comenzará el ascenso a la Divinidad o camino de retorno a Él. Cada una de las esferas del árbol de la vida tiene un chakra mundano, que a partir de la tercera esfera corresponden a los siete planetas empleados en la astrología clásica.Otras de las atribuciones del Tetragrámaton están contenidas en la siguiente tablaYOD-Rojo-Fuego-León-Querer-Primavera-Basto-Trébol-Padre-Infancia-
HE-Azul-Agua-Angel-Saber-Verano-Copa-Corazón-Madre-Adultez-VAV-Verde-Aire-Aguila-Osar-Otoño-Espada-Pica-Hijo-Vejez-HE-Negro-Tierra-Toro-Callar-Invierno-Oro-Dimante-Familia-Muerte-

Càbala tradicional y moderna

Los mitos fundacionales son muy útiles para cristalizar una identidad étnica ó nacional; pero aluden a un pasado ideal que no siempre se corresponde con la realidad histórica. Actualmente hay dos enfoques para tratar el tema de la Cábala, el tradicional en el que sus prácticantes emplean las fuentes Hebreas para derivar sus prácticas y que está sustentado en algunos mitos fundacionales.
A saber ;el pueblo judío es el elegido de Dios , la Cábala le fue enseñada a Adan por los ángeles para que pudiera redimirse y retornar al paraíso, éste conocimiento fue perdido y luego recobrado por personajes bíblicos hasta que se estableció como una tradición oral que se pasaba de maestro alumno. -Cábala, viene de la palabra Kibel, que significa recibir, porque se recibía de boca a oído-
En una de las entradas títulada El camino espiritual de Occidente sostengo que la Cábala es el resultado de la recuperación por parte del pueblo judío del conocimiento místico que tomaron de las culturas con los que tuvieron contacto a lo largo de su historia, es justo reconocer que sus practicantes hebreos hicieron una síntesis muy claro de ese conocimiento y que incontables generaciones de cabalistas ayudaron a desarrollar el cuerpo conceptual del sistema. Pero la Cábala toma carta de identidad de nuevo en Occidente a partir de la salida de los judíos de la península Ibérica en 1492. Esta nueva diáspora fue aprovechada por los filósofos del renacimiento, especialmente los italianos, para estudiar el sistema puesto que su idea era demostrar a partir del misticismo judío que Jesucristo era el Mesías, para así lograr la conversión al cristianismo del pueblo de Israel. Es obvio que no lo lograron, pero en cambio si retomaron contacto con una tradición que desarrollaron por su cuenta al grado de que actualmente hay una Cábala tradicional y otra occidentalizada, que es la que se emplea en la Tradición Mágica.Es evidente que no hablamos de tradiciones enfrentadas, pero la acentuación de la Cábala moderna se desliga de algunos elementos que mal comprendidos pueden anquilosar el sistema y hacer caer en mistificaciones a sus prácticantes. Vgr. Esas discusiones bizantinas para determinar el número de cabellos en la barba de Dios y el significado de cada uno.Pero una idea compartida por ambos tipos de Cábala es la de que la divinidad se manifiesta en el universo a partir de emanaciones sucesivas que van desde la más espiritual hasta el mundo material, una afirmación que cualquier estudiante de filosofía diría que se corresponde al pensamiento Neoplatónico. Las manifestaciones sucesivas son planos de realidad diferentes pero que coexisten y se reflejan de alguna manera, afectar una parte es afectar el todo. En consideración de que el hombre está hecho a imagen y semejanza de Dios, el comparte su capacidad creadora, pero para ejercerla debe sintonizarse con las leyes del universo. El conocimiento de las leyes universales está dado por la observación de la naturaleza, de uno mismo y por la interpretación de el devenir de la Divinidad en el universo, ó por revelación.
La Cábala tradicionalmente se divide en cuatro temas; La Cábala Dogmática que es la que se encarga de estudiar los libros entre los que se encuentran los de la Torah, el Sepher Yetzirah, El Zohar, el Bahir entre otros. El estudio del antiguo testamento incluye interpretaciones de sus significados ocultos; la Cábala Hebrea le da mucha importancia a éste apartado, no así la Moderna.
La Cábala práctica se refiere a la elaboración de talismanes y amuletos , es la base del trabajo mágico y una de las causas por las que en el medioevo los judios fueran satanizados por sus prácticas.
La Cábala literal que estudia la relación entre letras y números del alfabeto hebreo, los judios no tenían signos distintos para expresar los números , así que empleaban su alfabeto. El mismo caso que los números romanos. Si dos palabras sumaban lo mismo es que estaban relacionadas y podían incluso ser sinónimos. Ejemplo Ejad = 13 y Ahavá= 13 entonces ambas son idénticas desde el punto de vista cabalístico. Ejad es uno y como solo hay un Dios es una forma de expresar su naturaleza. Ahava es amor, entonces Dios es amor.
El notaricon es una técnica para encontrar siglas a partir de las primeras letras de una frase. Por ejemplo Amén es el notaricon las palabras Al = Dios, Melej= rey y Neeman= fiel. Entonces es una forma de expresar la frase Dios es nuestro fiel rey.
La Cábala no escrita que se refiere al estudio del árbol de la vida, el glifo que reproduzco al principio y que sintetiza gran parte del sistema cabalístico.
Por último quisera señalar que la Cábala es solo una corriente de la religión judía, las razónes por la que no es una práctica generalizada es porque el rabino Moises Maimónides escribió en España un libro titulado Guía para perplejos que la desacreditaba; y porque en el siglo XVII un rabino practicante de Cábala llamado Sabattai Zvy. formó en medio Oriente una escuela que lo aclamaba como el Mesias de su pueblo, sin embrago cayó en el descreditó cuando el sultán del Islam lo obligó a convertirse a su religión.

Introducciòn

Este espacio fue creado como una alternativa a Magickaddiction , y tiene como propòsito dar los pormenores de la operaciòn màgica para contactar a los setenta y dos àngeles derivados del nombre extendido de Dios conocida en Càbala como Shem Ha-Memphoresh. A lo largo de las ùltimas semanas he subido informaciòn al respecto, pero siendo un tema tan extenso le deja poco espacio a otras discusiones. Los primeros textos ya se publicaron en el otro blog pero los repito para darle un panorama completo a quièn no lo conozca.